PENDAHULUAN
1.1 LatarBelakang.
Banyak
sekali fenomena-fenomena diantariksa yang dapat kita amati dari Bumi, seperti komet, meteor, gerhana, okultasi, transit dan lain
sebagainya, namun dari semuaitu yang terpopuler dan lebih sering diamati adalah gerhana,apalagi gerhana Bulan, fenomena gerhana tersebut sering dijadikan sebuah moment tersendiri, khususnya
bagi
kita
umat
muslim, yaitu
dengan
melaksanakan
sholat
gerhana.
Di
makalah ini, kami mencoba memberi wawasan mendalam tentang gerhana, khususnya
gerhana Bbulan
dan
hal-hal yang berkaitan
dengan
gerhana
Bulan
tersebut.
1.2. Rumusan Masalah.
·
Apa pengertian Gerhana Bulan ?
·
Bagaimana
hadist yang
berkaitan
dengan
Gerhana
?
·
Bagaimana proses terjadi gerhana Bulan dan berapa macam Gerhana Bulan itu ?
·
Bagaimana peran ilmu Falak dalam mendeteksi terjadinya Gerhana Bulan ?
BAB II
PEMBAHASAN
2.1. Pengertian Gerhana
Bulan.
Gerhana merupakan persamaan kata eclipse (Inggris), atau ekleipsis (Yunani). Dalam sehari-hari gerhana dipergunakan untuk mendeskripsikan keadaan atau kejadian dimana pada saat itu terjadi kesuraman sesaat, maka dari itu gerhana juga berkonotasikan makna tersebut.
Gerhana Bulan mempunyai makna asli :
memasuki.Berbeda dengan Gerhana Matahari yang mempunyai makna asli : menutupi.
Dari makna tersebut, istilah yang digunakan jugaberbeda, untuk gerhana matahari disebut Kusuf
sedang untuk gerhana Bulan disebut Khusuf.
Gerhana bulan yaitu Peristiwa alam dimana piringan
bulan memasuki kerucut bayangan bumi. Gerhana Bulan hanya terjadi ketika
Istiqbal (berhadapan),yaitu bujur astronomi Bulan berbeda 180 derajat dengan
bujur astronomi matahari, sedangkan deklinasinya sama-sama 0 derajat atau
hampir sama harganya walaupun tandanya berbeda.Terjadi
gerhana Bulan minimal 6 bulan sekali dalam satu tempat. Namun pada
kenyataannya, siklus Gerhana Bulan ini lebih sedikit terjadi dibandingkan
Gerhana Matahari,walaupun begitu, durasi Gerhana Bulan lebih lama, disebabkan
wilayah bayangan Bumi yang dimasuki Bulan lebih luas dari pada piringan Bulan
itu sendiri.
Sebenarnya istilah gerhana hanyadapat digunakan khusus untukperedaranBumi, Matahari dan Bulan.Sedangkan pada umumnya, istilah
yang dipakai untuk menunjukkan peristiwa seperti gerhanaini adalah “Okultasi”.
Okultasi
ialah fenomena alam ketika
suatu objek benda langit ditutupi oleh objek lain yang lebih besar.
[3]
Maksud “lebih besar” disini ialah dalam perspektif pandangan yang terlihat, lebih
tepatnya bisa diartikan sebagai obyek yang lebih dekat, karena obyek yang lebih
dekat biasanya terlihat lebih besar dari pada obyek yang jaraknya lebih jauh
dari Bumi.
Okultasi itu
sama halnya dengan gerhana, hanya saja gerhana adalah istilah untuk peristiwa
pada suatu orbit benda yang berkaitan, yaitu dikhususkan untuk aktivitas
bulan-bumi-matahari, sedangkan okultasi adalah istilah untuk orbit yang tidak
berkaitan, alias lebih umum.
[4]
Beberapa
contoh Okultasi dalam bidang astronomi adalah Okultasi
Regulus
oleh
Venus
pada tahun 1959. Cincin
Uranus pernah mengokultasi sebuah bintang pada tahun 1977.
Pluto mengokultasi bintang pada tahun 1988, 2002, dan 2006, Okultasi Venus terhadap
Bulan
pada Mei 2010 dan Okultasi Jupiter
terha
dapBulan pada Agustus 2012
yang bisa dilihat di Indonesia.
Peristiwa
lain yang prinsipnya sama dengan gerhana ialah “Transit”,Transit adalah
peristiwa melintasnya sebuah benda langit pada obyek lain dalam meridian yang
sama. Arti lainnya adalah peristiwa melintasnya sebuah planet di depan piringan
planet yang lebihbesardandapat
diamati dari Bumi.
[5]
Transit merupakan peristiwa di
mana
sebuah benda langit yang dekat dengan Bumi tampak kecil melintasi piringan
obyek jauh dari Bumi namun terlihat lebih besar, seperti transit Venus atau
Merkurius ketika melintasi piringan Matahari.
Jadi secara
sederhana perbedaan antara Okultasi dan Transit adalah ukuran obyek yang
menutupiatau yang memasuki.
Okultasi ukuran obyek yang menutupi lebih besar dari pada yang ditutupi, akan
tetapi Transit ukuran obyek yang memasuki, lebih kecil dari pada obyek yang
dimasuki.
2.2 Hadist yang berhubungandenganGerhana.
Hadist dari Aisyah r.a.
قال
النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم : إنّ الشّمس و القمر أيتان من أ يات اللّه لا
ينكسفان لموت أحدٍ ولالحياته فإذا رأيتموهما فادعوااللّه و صلّوا حتّى يكشف ما بكم
(رواه البخارى)
“Matahari dan Bulan itu dua
tanda bukti dari ayat-ayat Allah. Tidaklah keduanya terjadi gerhana karena
matinya seseorang dan tidak pula karena hidupnya seseorang. Jika kamu melihat
dua gerhana tersebut, maka berdoalah kamu pada Allah dan bersholatlah kamu
hingga gerhana pulih kembali (HR Bukhori).”
فاذا رأيتموها فكبروا
وادعواالله و صلوا وتصدقوا (رواه بخارى و مسلم)
“Apabila kamu melihatnya (gerhana)
maka hendaklah kamu bertakbir, berdo’a kepada Allah, melaksanakan sholat, dan
bersedekah (HR. Bukhori Muslim).”
Dalam hadist pertama dijelaskan bahwa terjadinya
gerhana tidak dikarenakan sebuah kematian atau kelahiran seseorang. Hadist ini
diungkapkan Rosulullah ketika ada salah satu sahabat yang meninggal, pada waktu
itu bertepatan terjadinya fenomena gerhana, sahabat-sahabat lain menganggap
bahwa kedatangan gerhana tersebut adalah sebuah pertanda buruk yaitu kematian,
sehingga baginda nabi Muhammad SAW menyanggah anggapan sahabat tersebut dengan bersabda
sebuah hadist diatas.
Hadist kedua menunjukkan bahwa ketika terjadi
gerhana disunnahkan solat gerhana,dan berdzikir pada Allah SWT. Hal ini
ditunjukkan dengan jelas pada kata “Wa
Sholluu” (Dan laksanakanlah solat kalian semua). Kata dalam hadist tersebut, menunjukkan sebuah perintah, namun tidak sebuah keharusan yang wajib,akantetapi hanya pada tingkat kesunnahan saja.
Sholat gerhana sebenarnya hanya sebuah bentuk rasa syukur kita atas fenomena gerhana
itu sendiri. Disunnahkan solat gerhana ketika seorang mukallaf mengetahui atas terjadinya
gerhana yang telah berlangsung, walaupun tidak secara langsung melihatnya.
Maksudnya ialah solat gerhana tetap disunnahkan meskipun gerhana itu tidak
terlihat kasat mata, seperti gerhana bulan semu, gerhana yang tertutup mendung
dan lain sebagainya.
2.3. Proses terjadinya Gerhana Bulan dan macam-macamnya.
Gerhana Bulan pasti terjadi ketika Bulan purnama atau Istiqbal atau Oposisi (berhadapan), akan tetapi tidak setiap Bulan purnama terjadi gerhana Bulan, hal ini dikarenakan orbit Bulan tidak sebidang dengan orbit Bumi, tetapi memotong orbit Bumi membentuk sudut sebesar 5 derajat, dari situlah akan muncul istilah “titik simpul”. Proses terjadinya gerhana Bulan tidak luput dari pergerakan Matahari, Bumi dan Bulan, khususnya yaitu revolusi antara Bumi dan Bulan. Ketika Bulan berada pada posisi 12 derajat atau kurang dari titik simpul maka dimungkinkan akan terjadi gerhana Bulan. Namun lebih perincinya yaitu ketika pusat bayangan Bumi terletak pada 10,9 derajat dari titik simpul. Ketika bayangan Bumi terletak pada 5,2 derajat dari titik simpul, maka dipastikan terjadi Gerhana Bulan Total, daerah 10,9 derajat ke Timur dan ke Barat titik simpul itulah dinamakan zona gerhana.
Sedangkan titik simpul sendiri adalah titik perpotongan antara bidang peredaran lintasan Bumi dan Bulan, dalam kenyataannya terdapat dua titik simpul yang ada di garis edar keduanya, lalu ketika dua titik itu diberi garis khayal, maka garis itu disebut dengan garis simpul, garis ini tidak tetap, namun selalu berputar seiring dengan berputarnya titik simpul dengan laju 19 derajat ke Barat dan Timur, dan kira-kira 18 tahun 11 hari kemudian, garis tersebut kembali pada posisi semula, maka ketika itulah terjadi gerhana yang mirip dari gerhana sebelumnya.
Gerhana Bulan tidak selalu gelap seluruhnya, tergantung gerak Bulan yang mendekati zona gerhana, oleh karenaitu Gerhana Bulan dapat dibagi 4 macam :
1.
Gerhana Bulan
UmbraTotal
yaitu ketika seluruh piringan Bulan masuk dalam bayangan umbra Bumi.
2.
Gerhana Bulan
Umbra
Sebagian yaitu ketika sebagian piringan Bulan
masuk bayangan umbra Bumi.
3.
Gerhana Bulan
Penumbra
Total (Semu Total) yaitu ketika seluruh piringan Bulan masuk dalam bayangan penumbra Bumi.
4.
Gerhana Bulan Penumbra Sebagian (Semu Sebagian) yaitu ketika sebagian piringan Bulan masuk dalam bayangan penumbra Bumi.
Gerhana bulan semu ciri-cirinya sulit diketahui
kecuali dengan teropong atau pengamatan yang lebih detail, karena itulah banyak
orang yang tidak sadar terjadinya gerhana tersebut, sehingga sering tidak
melaksanakan solat gerhana, namun sejatinya masih dianjurkan solat gerhana.
2.4. Peran Ilmu Falak dalam mendeteksiterjadinya Gerhana Bulan.
Sebenarnya ilmu Falak
mempunyai andil besar dalam mendeteksi kapan terjadinya gerhana. Untuk gerhana
Bulan total dapat mendeteksi waktu
terjadinya kontak pertama yaitu ketika piringan Bulan menyentuh masuk dalam
bayangan Bumi, posisi inilah disebut waktu mulai gerhana. Lalu mengetahui
kontak kedua ketika seluruh piringan Bulan masuk dalam bayangan Bumi, posisi
ini dinamakan waktu mulai total, setelah itu mengetahui kontak ketiga saat
piringan Bulan mulai menyentuh keluar dari bayanganBumi, posisi ini disebut
waktu akhir total, sampai pada akhirnya mencapai kontak keempat saatseluruh piringan
Bulan keluar dari bayangan Bumi, posisi ini dinamakan waktu akhir gerhana.
Untuk gerhana Bulan sebagian, dapat mendeteksi
kontak pertama ketika piringan Bulan menyentuh masuk dalam bayangan Bumi, dan
kontak kedua saat Bulan sudah keluar lagi dari bayangan Bumi. Jadi gerhana
Bulan total terjadi 4 kali kontak, sedangkan dalam gerhana Bulan sebagian hanya
terjadi 2 kali kontak saja. Dengan
mengetahui kontak-kontak tersebut, maka dapat diketahui lama durasi terjadinya
suatu gerhana Bulan.
Tidak hanya itu, warna gerhana Bulan dapat diketahui juga, spesifikasinya tergantung dari seberapa besar
nilai Apparent Latitude (Lintang Bulan) ketika terjadi Istiqbal (berhadapan / Purnama), rinciannya sebagai berikut :
·
0,000 o s/d 0,167 o :Hitam Pekat
·
0,167 o s/d 0,333 o :Hitam
Kehijauan
·
0,333 o s/d 0,500 o :Hitam
Kemerahan
·
0,500 o s/d 0,667 o :Hitam
Kekuningan
·
0,667 os/d 0,833 o :Kedebuan
·
0,833 o s/d 1,000 o :Kelabuan
Metode-metode dalam menghisab gerhana Bulan juga dibagi 3 macam, sama seperti metode mencari awal bulan Qomariyyah.
1.
Hisab Taqribi
2.
Hisab Tahqiqi
3.
Hisab Kontemporer
Dalam mendeteksi gerhana, metode-metode di atas berbeda cara penyelesaian perhitungan satu dengan yang lainnya, menurut tingkat kesulitannya, hisabTaqribi adalah yang termudah, sedangkan hisab Tahqiqi menurut saya merupakan hisab yang tersulit. Hisab Kontemporer sendiri kesulitannya ditengah-tengah antara hisab Taqribi dan Tahqiqi, namun sejauh ini, hisab Kontemporer dipercaya sebagai hisab terakurat dari yang lainnya.
Hisab Taqribi dikatakan mudah sebab perhitungannya relative simple serta system operasinya hanya menggunakan tambah, kurang, kali dan bagi saja, selebihnya menggunakan beberapa tabel yang telah disediakan. Sedangkan hisab Tahqiqi dikatakan tersulit sebab perhitungannya panjang dan rumit, disamping menggunakan rumus sistem sin, cos, tan, dalam hisab ini menggunakan beberapa table juga, apalagi dalam mencari pertengahan gerhana sekaligus menyetarakan perbandingan antara bujur Bulan dan Matahari, harus mengulang setidaknya 3 kali
perhitungan berturut-turut. Jika hisab Tahqiqi menggunakan system serumit itu, maka hisab Kontemporer tidak demikian, data-data dari ephemeris, adalah data-data
yang sudah jadi, dan itu tinggal kita eksekusi dalam rumus-rumus yang telah ada. Namun dengan metode apa pun itu, kita harus melewati perhitungan untuk mendeteksi kemungkinan gerhana terlebih dahulu.
Kemungkinan gerhana terjadi ketika hasil penjumlahan data tahun majmu’ah, mabsuthoh dan data bulan : 00o s/d 12 o atau 168o s/d 192o atau 348o s/d 360o.
Selain itu maka tidak mungkin terjadi gerhana.
Arah mulai gerhana dapat diketahui dari macam gerhana dan Apparent Latitude, spesifikasinya sebagai berikut :
·
Jika kategori gerhana adalah gerhana Bulan Umbra Total, maka mulai gerhana dari timur, dan mulai bersinar juga dari timur. Karena Bulan mengitari Bumi dari barat ke timur.
·
Jika kategori gerhana adalah gerhana Bulan Umbra Sebagian, maka ada 2 kemungkinan, yaitu jika Apparent Latitude positif, maka mulai gerhana dari selatan tenggara. Jika Apparent Latitude negatif, maka mulai gerhana dari utara timur laut.
Tak luput dari semuaitu, Ukuran gerhana Bulan, jenis / macam gerhana Bulan, juga dapat diketahui dari hasil perhitungan tersebut, sesuai dengan metode perhitungan yang dipakai. Rata-rata ukuran gerhana Bulan total adalah 12
usbu’, usbu’ sendiri sebenarnya merupakan rangkaian bilangan dengan huruf
jumali, alif = 1, shod = 90, ba’ = 2, ‘ain = 70 (1+90+2+70 = 163 atau 2’ 43”),
maka 12 usbu’ artinya 12 x 2’ 43” = 32’ 36” = harga rata-rata diameter bulan
atau matahari.
BAB
III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan.
Ilmu Falak ternyata sangat
penting dalam mendeteksi terjadinya gerhana Bulan, yaitu untuk mengetahui hal-hal
sebagai berikut :
·
Hari dan tanggal terjadinya Gerhana Bulan.
·
Waktu mulai Gerhana Bulan.
·
Waktu mulai Total.
·
Waktu pertengahan Gerhana Bulan.
·
Waktu mulai Bersinar.
·
Waktu selesai Gerhana Bulan.
·
Lama Gerhana Bulan.
·
Jenis / macam Gerhana Bulan.
·
Arah mulai Gerhana Bulan.
·
Warna Gerhana Bulan.
·
Ukuran Gerhana Bulan. ( Inchi, Cm, Persen
).
3.2 Kritik dan Saran.
Demikian
yang dapat kami paparkan mengenai materi pembahasan, sudah pasti banyak
kelemahan dan kekurangan.
Kami
berharap, para pembaca dan pendengar dapat memberikan kritik dan saran yang
membangun demi sempurnanya makalah ini dan penulisan makalah pada
kesempatan-kesempatan berikutnya. Akhir kata, semoga makalah ini bermanfaat
bagi kita semua. Amin.
DAFTAR PUSTAKA
·
Hambali,
Slamet, PengantarIlmuFalak, ( Banyuwangi : Bismillah
Publisher, 2012)
·
Ahmad,
Abu SyaifulMujab Noor, Risalah Nurul Anwar,(
Kudus: Cetakan TBS)
·
Izzuddin,
M.Ag,
Dr. H. Ahmad,IlmuFalakPraktis,
( Semarang : PustakaRizqi Putra, 2012 )
·
Khazin,Muhyiddin,KamusIlmuFalak,
( Yogyakarta : Buana Pustaka,2005 )
·
Izzan,
M.Ag,
Drs. H. Ahmad,dkk,StudiIlmuFalak, ( Banten : PustakaAufa
Media, 2013)
·
Khazin,
Muhyiddin,IlmuFalakDalamTeoridanPraktik,
(Yogyakarta :
BuanaPustaka, cet IV)
·
Ahmad,AbuSyaifulMujab Noor,SyamsulHilalJuz
2,(Kudus : Cetakan TBS, 1995 )
Postingan
